In the Sermon on the Mount, Jesus referred to his followers as the "salt of the earth". وفي كتب العهد الجديد ذكر الملح ست مرات ويذكرون بأن المسيح أشار لأتباعه بأنهم "ملح الأرض".
Johannine literature refers to the collection of New Testament works that are traditionally attributed to John the Apostle or to Johannine Christian community. الأدب اليوحناوي يشير إلى مجموعة من كتب العهد الجديد التي تُنسَب عادةً إلى يوحنا الرسول أو مجتمع المسيحية اليوحناوية.
In attempting to determine the original text of the New Testament books, some modern textual critics have identified sections as additions of material, centuries after the gospel was written. لذا، فقد جرت محاولات لتحديد النص الأصلي لكتب العهد الجديد، كما حدّد بعض نقاد النصوص المعاصرون أقسامًا وصفوها بأنها مواد مضافة بعد قرون من كتابة الإنجيل.
Bart Ehrman of the University of North Carolina has argued for a scholarly consensus that many New Testament books were not written by the individuals whose names are attached. جادل بارت إيرمان من جامعة نورث كارولينا أنه يوجد إجماع بين العلماء على أن العديد من كتب العهد الجديد لم يكتبها الأشخاص الذين تم نسب أسمائهم إليها.
In Forged, Ehrman posits some New Testament books are literary forgeries and shows how widely forgery was practiced by early Christian writers—and how it was condemned in the ancient world as fraudulent and illicit. في عمل ايرمان مزورة يفترض أن بعض كتب العهد الجديد هي التزوير والتزوير على نطاق واسع , حيث يبين كيف كان يمارسه الكتاب في أوائل المسيحية وكيف تم إدانته في العالم القديم كالغش والاحتيال غير المشروع.
While early lists of New Testament books, including Marcion's canon and the Muratorian fragment, attribute the letter to Paul, more recently there have been challenges to Pauline authorship on the basis of the letter's characteristically non-Pauline syntax, terminology, and eschatology. في حين أن اللوائح المبكرة لكتب العهد الجديد، بما في ذلك كتاب مرقيون والشظية الموراتورية، تنسب الرسالة إلى بولس، في الآونة الأخيرة تم تحدي التأليف البولسي على أساس دراسة بناء الجملة المختلف عن ذلك الخاص ببولس، والمصطلحات، وعلم الآخرات.
They look at Second Temple Judaism, the tensions, trends, and changes in the region under the influence of Hellenism and the Roman occupation, and the Jewish factions of the time, seeing Jesus as a Jew in this environment; and the written New Testament as arising from a period of oral gospel traditions after his death. ينظر العلماء إلى يهودية الهيكل الثاني، التوترات والاتجاهات والتغيرات في المنطقة تحت تأثير الهلنستية والاحتلال الروماني، والفصائل اليهودية في ذلك الوقت، مع رؤية يسوع كيهودي في هذه البيئة؛ والنظر إلى أصول كتب العهد الجديد من التقاليد الشفوية بعد وفاته.
جوال إصدار